VIRTUDES NAZARENAS: CONSTANCIA

 

LA CONSTANCIA QUE VENCE…

Constancia significa: Firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los propósitos. Persistir actuando con permanencia en algo, por el tiempo que sea necesario.

”Tener un hijo, plantar un árbol y escribir un libro…” es fácil , lo difícil es:  Criar un hijo, regar un árbol y que alguien lea el libro…

Uno de los rasgos más importantes del carácter cristiano es la constancia.  Dios plantea un concepto de paciencia y constancia al que el hombre escapa, no nos sale naturalmente esta cualidad, pero es un atributo que debemos aprender a cultivar, la Escritura dice que aquel que persevere hasta el fin será salvo.

La constancia en el Hno. Gabriel fue la expresión de su fe en Dios, de su ilimitada confianza en la Divina Providencia y de la certeza de alcanzar así el céntu­plo y la vida eterna prometida por Cristo.

Los que le conocieron personalmente o a través de sus primeros discípulos, están de acuerdo en afirmar la presencia en él de esta virtud:

"La fe viva, la sencillez, la fuerza de voluntad del Hno. Gabriel, su pacien­cia y su confianza en Dios, su perseverancia que nada es capaz de doblegar, todo inspira una afectuosa simpatía hacia esa hermosa alma. Pruebas, decep­ciones y fracasos no le faltaron, pero su deseo de trabajar al servicio de Dios y dedicarse a la educación cristiana de la niñez, acabaron por triunfar de todo obstáculo". (Positio, p. 1110)

NAZARENE VIRTUES: CO-RESPONSIBILITY

 

Somos corresponsables en ayudarnos a encontrar la voluntad de Dios sobre nuestras vidas y en hacer crecer el carisma nazareno que nos legó el Hermano Gabriel Taborin.

VIRTUDES NAZARENAS: CONVERSIÓN

CAMINANDO CON JESÚS: DEJAOS RECONCILIAR CON DIOS

Con Cristo todo ha cambiado: ha sido enderezado y corregido el curso de la historia de la humanidad, se ha iniciado un final gozoso y se ha operado para este mundo su conversión.

Jesús llama a la conversión.

Todo hombre/mujer puede recibir el don de la conversión como gracia y misericordia; pero a la vez cada uno debe conquistarlo con esfuerzo y lucha personal y, ante todo, mediante un total cambio interior, una conversión radical de toda la persona, una transformación profunda de la mente y el corazón. Esta conversión, decisión y respuesta libre a la iniciativa gratuita de Dios que llama personalmente, llega a ese fondo en el que se juega el sentido y el sin sentido de la vida, la orientación última del humano vivir.

La conversión afecta a la orientación última del hombre.

El hombre que se convierte abandona cuanto le tenía alejado de Dios, rompe con su autosuficiencia -sus idolatrías y pecados- renuncia a su actitud fundamental enfocada a la auto seguridad para dejarle todo el espacio de Dios en su vida como la realidad verdaderamente amable y valiosa, el único apoyo fiel y seguro, el criterio último y definitivo de nuestro obrar y el juicio inapelable de nuestras vidas.

La conversión personal tiene una dimensión comunitaria y estructural.

Está reclamando e implicando una conversión y renovación de la humanidad, del mundo y de la Iglesia. Quienes se convierten personalmente a Dios, movidos por la caridad fraterna, han de contribuir a la transformación de las "estructuras de pecado" y a la construcción de una nueva sociedad más justa y más humana según el designio de Dios.

NAZARENE VIRTUES: CONTEMPLATION

 

VIRTUDES NAZARENAS: CONFIANZA

 

NAZARENE VIRTUES: UNDERSTANDING

In the life of every human being needs understanding. In all circumstances of our life we experience the understanding with the people that we encounter. The best example for understanding we can find in LK 2:41-52. I found personally this is the best for understanding we can learn from Jesus, Mary and Joseph. Mary and Joseph understood that Jesus is also coming back to Nazareth with the relatives. When Mary and Joseph went to find Jesus they found Jesus in temple preaching and clarifying the doubts from the elders. There they have the dialogue. The very much understanding they had in their dialogue. Understanding is the virtue many of the people missing in family, friendship and relationship with each other. It is the important virtue practised by Holy Family in Nazareth.  We are invited to do in our life the virtue of understanding.

VIRTUDES NAZARENAS: COMUNIÓN

 Llamados a vivir en comunión. 

Jesús, al inicio de su ministerio, elige a los doce para vivir en comunión con Él (Mc 3, 14); pero, además, para vivir en comunión con el Padre (1 Jn 1, 3) y con su Hijo muerto y resucitado, en la comunión con el Espíritu Santo (2 Cor 13, 13). El misterio de la Trinidad es la fuente, el modelo y la meta del misterio de la Iglesia (DA 155).

La vida comunitaria y la actividad misionera, es fruto del encuentro con Jesucristo. La pertenencia a una comunidad es constitutiva del discipulado cristiano; no hay discipulado sin comunión. La vocación al discipulado misionero es convocación a la comunión en su Iglesia; es en comunidad concreta, donde podemos vivir una experiencia permanente de comunión y discipulado (DA 156).

La Iglesia es comunión en el amor. Esta es su esencia y el signo por la cual está llamada a ser reconocida como seguidora de Cristo y servidora de la humanidad. El nuevo mandamiento es lo que une a los discípulos entre sí, reconociéndose como hermanos y hermanas, obedientes al mismo Maestro, miembros unidos a la misma Cabeza y, por ello, llamados a cuidarse los unos a los otros (1 Cor 13; Col 3, 12-14) (DA 161).

Una dimensión constitutiva de la evangelización es la invitación a la participación de la comunión eclesial y trinitaria, pues la Iglesia crece no por proselitismo sino “por ‘atracción’ cuando vive en comunión, pues los discípulos de Jesús serán reconocidos si se aman los unos a los otros como Él nos amó (Rm 12, 4-13; Jn 13, 34) (DA 159).

En el pueblo de Dios, “la comunión y la misión están profundamente unidas entre sí… La comunión es misionera y la misión es para la comunión”. En las iglesias particulares, todos los miembros del pueblo de Dios, según sus vocaciones específicas, estamos convocados a la santidad en la comunión y la misión (DA 163).

La diversidad de carismas, ministerios y servicios, abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la comunión, a través de la cual los dones del Espíritu son puestos a disposición de los demás (1 Cor 12, 4-12). Cada bautizado es portador de dones que debe desarrollar en unidad y complementariedad con los de los otros, a fin de formar el único Cuerpo de Cristo, entregado para la vida del mundo. El reconocimiento práctico de la unidad orgánica y la diversidad de funciones asegurará mayor vitalidad misionera y será signo e instrumento de reconciliación y paz para nuestros pueblos. Cada comunidad está llamada a descubrir e integrar los talentos escondidos y silenciosos que el Espíritu regala a los fieles (DA 162).

NAZARENE VIRTUES: COMMUNICATION

 

In Pope Francis’ apostolic exhortation “Gaudete et exsultate”, one can find indication on how to communicate: a useful antidote against the hypertrophy of the “ego”, self-centeredness, verbal violence, mockery, not to mention the lack of empathy, or the inability to make self-criticism. Ego centricity, the tendency to show off, to believe in being “the best”, is sometimes a characteristic found in the media world and in the wider galaxy of the web. Also he writes that Christians too can be caught up in networks of verbal violence through the internet and the various forums of digital communication.

The Pope recalls that the saints do not waste energy complaining about the failings of others, they can hold their tongue before the faults of their brothers and sisters and avoid the verbal violence that demeans and mistreats others. Saints hesitate to treat others harshly; they consider others better than themselves. He adds that it is not good when we look down on others like heartless judges, lording it over them and always trying to teach them lessons. That is itself a subtle form of violence.

Communication is supposed to build the human relationships and must spread love and communion among the people. Communication, wherever and however it takes place, has opened up broader horizons for many people. This is a gift of God which involves a great responsibility. He referred to this power of communication as “closeness”. The encounter between communication and mercy will be fruitful to the degree that it generates a closeness with cares, comforts, heals, accompanies, and celebrates. In a broken, fragmented, and polarized world, to communicate with mercy means to help create a healthy, free and fraternal closeness between the children of God and all our Brothers and sisters in the one human family.

Our behavior plays an important role in communication with others. Our relationship depends on how we react and communicate with our fellow brothers and sisters in the community. Being a Brother of the Holy Family, we should take the Holy Family as an example how we should communicate. In Nazareth, they prayed, worked and communicated with each other. By doing so they collaborated to rebuild the communication and communion with God, which was lost.

 “Use communication as an instrument to build the fraternal community, 

a community which rests in God.”

VIRTUDES NAZARENAS: COMPROMISO

 

La palabra “Compromiso” encierra un gran significado, pero en términos sencillos se trata de un convenio, de una obligación contraída por medio de un acuerdo, promesa, “alianza” o trato que se hace entre dos o más personas.

“Escucha Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Conservarás estas palabras que te mando hoy en tu corazón, y se las enseñarás a tus hijos, y las dirás sentado en casa y andando por el camino, al acostarte y al levantarte” (Deut 6, 4-7) .

Al crearte, Dios ha querido establecer una alianza personal contigo; con un sentido similar a lo que hoy es el anillo que se entregan los novios como muestra de su deseo y compromiso de amarse toda la vida. Es la relación paterna y de amor que Dios estableció con Abraham y Moisés, y a través de ellos con el pueblo de Israel (Antigua Alianza); y después por medio de Jesús con cada cristiano en la Iglesia (Nueva Alianza).

El Hno. Gabriel se entregó con todas sus fuerzas a la realización de la misión que Dios le encomendó: "Después de la gloria de Dios, la salvación de las almas era la finalidad hacia la cual tendían todos sus esfuerzos” (Positio, 855-856)

Nuestro compromiso nazareno habría de ser:

Vivir más intensamente nuestra vida cristiana inspirándonos en la Sagrada Familia de Nazaret; donde el trabajo, la oración y la fraternidad sean nuestra constante orientación espiritual.

Como Jesús María y José ser testigos y anunciadores de la Buena Nueva para que alcance el corazón de nuestros hermanos.

Asumir la tarea y la dificultad de hacernos hombres y mujeres en este mundo, de humanizarnos y humanizar nuestros ambientes de vida, de colaborar para la construcción de un mundo más justo y fraterno… 

NAZARENE VIRTUES: COOPERATION

 

VIRTUDES NAZARENAS: CELO APOSTÓLICO

Son las personas, las que han de constituir la ilusión y la idea fija de vuestro apostolado.

Qué duda cabe que cualquiera que sea el género de apostolado en que se desenvuelva nuestra vida, no puede de ninguna manera cambiar la naturaleza y los fines esenciales de nuestra condición de apóstoles de Cristo. 

Los católicos tenemos la misión de trabajar hasta el último día de nuestra vida por la dilatación del Reino de Cristo; fórmula ésta que, reducida a su significación propia, sin revestimiento de metáforas, nos dice claramente que lo único que debe importarnos en la vida es el mantenernos en gracia y amistad con Dios para, unidos a Jesucristo en su obra de redención, darnos sin reserva alguna a la obra de la santificación y salvación de las personas. 

Son ellas, las personas, las que han de constituir la ilusión y la idea fija de nuestro apostolado; y si nos tocase un campo de trabajo donde las personas no apareciesen por ningún lado, a nosotros nos tocaría acercároslas por medio de la fe, convencidos de que cada uno de nuestros actos, hechos con intención apostólica, han de obrar maravillas en orden a la salvación de las personas. 

Y, ¿qué cabría decir cuando a lo largo del día, por una u otra razón, nos vemos obligados a tratar con un sinnúmero de personas de toda edad y condición? ¡Cuántas oportunidades de entablar contacto directo con las personas y de sembrar en su interior un poco de inquietud, de consuelo o de luz, según sus propias necesidades...

NAZARENE VIRTUES: CHASTITY

 

NAZARENE VIRTUES: FRIENDSHIP

There are so many types of relationships that can produce protective benefits for our mental and physical health, and I imagine that they look different for every person. But I introduce today a type of friendship that I think might resonate with common life and community life of the religious in particular—holy friendship.

The Constitutions of the Holy Family Brothers (Articles 95 and 159) give us different values or attitudes one should have to make a holy friendship. One should be imbued with the family spirit, live a genuine fraternal life. They should love one another. And try to be of one mind and one heart, open minded. They should compete in kindness and accepting one another, forgiving etc. being sensitive to the problems of the loved and believed one. He must overcome the selfishness.

The above virtues or values help to create a climate of real friendship which help to find an effective balance that is indispensable to live a common life and community life. And will be more effective in the pastoral mission.

 

Friends are the Family We CHOOSE AND LIVE

VIRTUDES NAZARENAS: AYUDA RECÍPROCA

 

Para poder pronunciar la palabra “ayúdame” hace falta tener mucha humildad y sensibilidad hacia el otro.

Cuando el ingrediente de la gratitud entra en la dinámica de la colaboración, de la ayuda mutua, hay buena sintonía y relación. Nos toca actuar de forma gratuita, con todos. Sin fijarnos en las debilidades, ni los defectos. Sino valorando lo poco o mucho que tienen, aquellos que Dios ha puesto a nuestro lado.

No tenemos que aplazar el hacer el bien. Nos toca aquí y ahora. Es el tiempo. Es nuestro tiempo. Son muchos los que nos necesitan. Son muchos los que nos esperan. Son muchas manos a las que debemos acoger. Son muchos que esperan nuestro abrazo fraterno, nuestra acogida desinteresada.

Nos toca celebrar, vivir y alegrarnos, porque la fiesta no ha terminado, es más no debe terminar.

Y, tú y yo estamos llamados a llevar el agua que da vida a tantos niños y jóvenes con los que compartimos vida. Así lo entendió el Hno. Gabriel. Y por eso nos organizó esta gran fiesta. Un convite de hermanos dispuestos a derramar lo mejor que tenemos, desinteresadamente.

¡Qué bien entendió lo que significa ayudarse unos a otros! No podemos dejar de colaborar con quien me toque. La diferencia nos hace crecer y se construye mejor.

THE PEACE GOD GIVES US

 

What does PEACE mean?  Well, it does NOT mean to always be in a place where there is no noise, trouble or hard work.  It DOES mean to be in the midst of those things and still be calm in your heart. That means feeling the presence of God in the storm. We can be at peace when we have an intimate relationship with God and children of God. Mother Mary was at trouble at the greetings of Angel Gabriel. St. Joseph was worried to take Mary as his wife. But by saying “YES” to the plan of God, both of them were at peace. That PEACE gave great strength and courage to stand at the foot of the cross and able to strengthen the Apostles at the lost of their master.

 “True peace comes from knowing that God is with us”

NAZARET ES ESCUELA DE ORACIÓN

 

NAZARET ES ESCUELA DE ORACIÓN

-          La oración es un estado permanente de apertura a Dios en lo ordinario de la vida tal como lo hicieron Jesús, María y José. En Nazaret la Sagrada Familia vive la oración y su apertura a Dios en la vida ordinaria Esto es una invitación a vivir en la presencia de Dios en todas partes y en todos los tiempos. Es necesaria la fidelidad a un ritmo de oración personal y comunitaria, pero hay que tender a la “oración del ser”, esa comunión constante que es comunicación con el Padre.

-      Nazaret como escuela de oración nos propone una espiritualidad propia de hombres y mujeres  que viven su humanidad de hijos de Dios profundamente responsables y encarnados a la vez que siempre referidos y agradecidos al Dios- Amor-Trinidad  que es fuente de toda vida.

-          Contemplación y acción, no una sin la otra: silencio, palabra justa, gesto oportuno… en una relación dialógica continua

PAZ

 La paz es un don de Cristo que se experimenta cuando:

- se vive en la sencillez de Nazaret,

- como el Hermano Gabriel, se viven las pruebas con paciencia y con la confianza puesta en Dios,

- se adquiere una madurez humana y religiosa,

- se vive en equilibrio vital (ternura y firmeza, cordura y entusiasmo) y en unidad de vida: armonía entre la oración, el trabajo y la vida de Comunidad,

- se vive en todo momento el amor,

- se lleva una vida alegre, sencilla y humilde,

- se vive con todas sus consecuencias la pobreza (liberación interior) y la castidad por amor a Cristo,

- Cristo está presente por medio de la oración (momentos del espíritu que pacifican el interior),

- se evitan los excesos que perjudican la salud,

- se muere para vivir la Pascua, pero sabiendo que la verdadera felicidad y plenitud llegará cuando resucitemos después de nuestra muerte. 

(Prólogo de las Constituciones de los Hermanos de la Sagrada Familia)

WORK

https://youtu.be/X8RC3E7MJuM

GOD´S WATER

 

"COMO BUSCA LA CIERVA CORRIENTES DE AGUA,
ASÍ MI ALMA TE BUSCA A TI, DIOS MÍO"

LOVE: OUR FAMILY STYLE

 

Love is the profound style of our Family

In our community life, the Brothers and formants try to recreate “the same feeling that united Jesus, Mary and Joseph in Nazareth, which has its origin in the Holy Trinity and which creates and transforms the bonds that God placed at the heart of the natural family.” Time is set aside each day, as well as longer periods during the year for getting together, for talking, for relaxation, moments where joys and problems are shared in common.

Anything that strengthens the bonds of fraternity is celebrated like birthdays, feast days, anniversaries and etc… The Brothers form a family and community where each individual is welcomed, encouraged, loved and helped.